ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের তৃতীয় বর্ষের এক ছাত্রী মধ্যরাতে নিজের মোবাইল ফোনটি বন্ধ করে দিতে বাধ্য হন। এর কয়েক ঘণ্টা আগে তিনি ফেসবুকে একটি রাজনৈতিক পোস্টে মন্তব্য করেছিলেন। এরপর থেকেই তার ইনবক্স গালিগালাজ আর হুমকিতে ভরে ওঠে। তাকে দেখে নেওয়ার হুমকি দেওয়ার পাশাপাশি তার বাসার ঠিকানা জানানো হয় এবং এমনকি ধর্ষণের হুমকিও দেওয়া হয়।
পরদিন অপরিচিত নম্বর থেকে ফোন করেও তাকে একই ভাষায় হেনস্তা করা শুরু হয়। এই ঘটনার পর থেকে তিনি আর নিয়মিত ক্লাসে যেতে পারছেন না। ভয়, উদ্বেগ আর অনিশ্চয়তা তার স্বাভাবিক জীবনকে পুরোপুরি বিপর্যস্ত করে তুলেছে।
তার এই অভিজ্ঞতা এখন আর কোনো বিচ্ছিন্ন ঘটনা নয়। বর্তমানে সারা বাংলাদেশে অনলাইন রাজনৈতিক আলোচনা ক্রমশ সহিংস হয়ে উঠছে। আপত্তিকর ভাষা এবং বিদ্বেষমূলক বক্তব্যের এই নেতিবাচক প্রভাব এখন ডিজিটাল মাধ্যম ছাড়িয়ে মানুষের বাস্তব জীবনেও ছড়িয়ে পড়ছে।
রাজনৈতিক সংস্কৃতির সংকট
এই পরিস্থিতিতে উদ্বিগ্ন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের গণযোগাযোগ ও সাংবাদিকতা বিভাগের সহযোগী অধ্যাপক সাইফুল আলম চৌধুরী। তিনি বলেন, এই সমস্যার মূল ভিত্তি শুধু ডিজিটাল প্ল্যাটফর্ম নয়। বরং এর গভীরতা আরও অনেক বেশি। তার মতে, আমাদের রাজনৈতিক সংস্কৃতির মধ্যেই অন্যকে হেয় করা এবং উস্কানিমূলক ভাষা ব্যবহারের প্রবণতা রয়েছে।
তিনি আরও বলেন, ডিজিটাল মাধ্যমে শুরু হওয়া এসব আক্রমণের প্রভাব এখন সরাসরি মানুষের বাস্তব জীবনে গিয়ে পড়ছে।
বর্তমানে দেশের প্রধান রাজনৈতিক দলগুলোর সমর্থকদের মধ্যে অনলাইনে চরম সংঘাতময় পরিস্থিতি বিরাজ করছে। বিএনপি ও জামায়াতে ইসলামীর সমর্থকদের মধ্যেও এই অনলাইন লড়াই তীব্র হচ্ছে। এছাড়া কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা ব্যবহার করে তৈরি করা ‘ডিপফেক’ বা বিকৃত ছবি ছড়িয়ে ব্যক্তিগত আক্রমণের অভিযোগও বাড়ছে।
অনলাইন থেকে রাজপথের সংঘর্ষ
অনলাইন পোস্টের সূত্র ধরে এখন আইনি পদক্ষেপ, গ্রেপ্তার এবং এমনকি শারীরিক সহিংসতার ঘটনাও ঘটছে। সম্প্রতি প্রধানমন্ত্রী তারেক রহমান ও তার কন্যা জাইমা রহমানের একটি ছবি ফেসবুকে ছড়িয়ে পড়াকে কেন্দ্র করে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়, কুমিল্লা এবং চট্টগ্রামের একটি কলেজে ছাত্রদল ও ছাত্র শিবিরের মধ্যে সংঘর্ষ হয়েছে।
আন্তর্জাতিক অঙ্গনেও এই পরিস্থিতি নিয়ে উদ্বেগ বাড়ছে। গত ১৬ মার্চ অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল সতর্ক করে বলেছে, ফেসবুক যদি ক্ষতিকর কন্টেন্ট নিয়ন্ত্রণে কার্যকর ব্যবস্থা না নেয়, তবে বাংলাদেশে মানবাধিকার লঙ্ঘনের ঘটনা আরও বাড়তে পারে। সামাজিক মাধ্যম ব্যবহার করে ধর্মীয় উপাসনালয় ও গোষ্ঠীর ওপর হামলার নজিরও লক্ষ্য করা গেছে।
গত ১১ এপ্রিল কুষ্টিয়ার দৌলতপুরে ফেসবুকে ধর্ম অবমাননার অভিযোগ তুলে একটি মাজারে হামলা চালিয়ে আধ্যাত্মিক গুরু আবদুর রহমানকে হত্যা করা হয়। একইভাবে গত ১৮ ডিসেম্বর ডেইলি স্টার ও প্রথম আলো কার্যালয়ে হামলার আগেও সামাজিক মাধ্যমে ব্যাপক উস্কানি দেওয়া হয়েছিল। এসব প্রতিষ্ঠানকে ‘দেশবিরোধী’ এবং ‘ভারতের দালাল’ আখ্যা দিয়ে আগুন দেওয়ার ডাক দেওয়া হয়।
সমন্বিত প্রচার ও রোবটিক অ্যাকাউন্টের প্রভাব
সহিংসতা ছড়ানো অনেক পোস্ট খুব সুসংগঠিতভাবে প্রচার করা হচ্ছে বলে মনে করা হয়। দেখা গেছে, কোনো কন্টেন্ট পোস্ট হওয়ার ৩০ সেকেন্ড থেকে ১ মিনিটের মধ্যেই হাজার হাজার অ্যাকাউন্টে তা ছড়িয়ে পড়ছে। এটি মূলত একটি সংগঠিত প্রচার ব্যবস্থার দিকেই নির্দেশ করে।
রাজনৈতিক দলগুলোর পক্ষ থেকে ‘বট নেটওয়ার্ক’ বা স্বয়ংক্রিয় অ্যাকাউন্ট ব্যবহার করে বিরোধীদের ওপর হামলা চালানোর অভিযোগও রয়েছে।
জাতীয়তাবাদী ছাত্রদলের সভাপতি রাকিবুল ইসলাম রাকিব বলেন, সাধারণ ঘটনাকেও এখন বিকৃত করে উপস্থাপন করা হচ্ছে। তিনি অভিযোগ করেন, একটি সংগঠিত গোষ্ঠী ইচ্ছাকৃতভাবে অপপ্রচার চালিয়ে ‘মিডিয়া ট্রায়াল’ করছে। একটি খণ্ডিত মুহূর্ত বা ছবি দিয়ে মানুষ যার যার মতো ভুল ন্যারেটিভ তৈরি করছে। তবে তার নিজের সংগঠনের বিরুদ্ধে ওঠা একই ধরণের অভিযোগ নিয়ে তিনি কোনো মন্তব্য করতে চাননি।
অন্যদিকে একটি টেলিভিশন টকশোতে ছাত্র শিবিরের বিরুদ্ধে গুজব ছড়ানোর অভিযোগ তোলা হলে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় কেন্দ্রীয় ছাত্র সংসদ-ডাকসুর ভিপি শিবির নেতা সাদিক কায়েম তা প্রত্যাখ্যান করেন। তিনি পাল্টা অভিযোগ করেন, ছাত্রদলের সমর্থকরা বিভিন্ন ফেসবুক পেজের মাধ্যমে তাদের বিরুদ্ধে অপপ্রচার ও চরিত্রহননের চেষ্টা চালাচ্ছে।
এই বোট অ্যাকাউন্ট এবং সংগঠিত নেটওয়ার্কের বিরুদ্ধে ‘জিরো টলারেন্স’ বা শূন্য সহনশীলতা নীতি গ্রহণের আহ্বান জানান এই শিবির নেতা।
আচরণে আসছে আগ্রাসন
অনলাইনের এই শত্রুতা এখন সাধারণ মানুষের দৈনন্দিন কথা বলার ধরনেও পরিবর্তন আনছে। মোটরসাইকেল চালক মনিরুল ইসলাম জানান, ফেসবুকে মানুষ যে গালিগালাজ দেখে, বাস্তব জীবনেও এখন সেই একই ভাষা ব্যবহার করছে। অনলাইন বা ভার্চুয়াল জগতের ভাষা এখন মানুষের বাস্তব আচরণের অংশ হয়ে যাচ্ছে।
গাজীপুরের কলেজ শিক্ষক আয়েশা আমিন খুকু বলেন, আগে রাজনৈতিক আলোচনায় যুক্তির প্রাধান্য ছিল। এখন তা সরাসরি ব্যক্তিগত অপমানে গিয়ে ঠেকেছে। শিক্ষার্থীরাও এখন এই সংস্কৃতি শিখছে।
সফটওয়্যার বিশেষজ্ঞদের সংগঠন বেসিস-এর সাবেক সিনিয়র সহ-সভাপতি মোস্তাফিজুর রহমান সোহেল মনে করেন, রাজনৈতিক মেরুকরণ মানুষকে ‘আমরা বনাম তারা’ এই মানসিকতায় আটকে ফেলছে। সেখানে প্রতিপক্ষকে আক্রমণ করাটাই স্বাভাবিক মনে হয়।
প্রধানমন্ত্রীর প্রেস সচিব আবু আবদুল্লাহ এম সালেহ অনলাইনের এই ভাষা নিয়ে গভীর উদ্বেগ প্রকাশ করেন। তিনি বলেন, প্রতিবাদের নামে অনলাইনে যে ভাষা ব্যবহার করা হচ্ছে, তা আমাদের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক মানের সঙ্গে যায় না। মুক্তচিন্তার নামে এই ধরণের গালিগালাজ কোনো সুস্থ সমাজের প্রতিফলন নয়।
নারীদের ওপর বহুমাত্রিক আক্রমণ
সামাজিক মাধ্যমে রাজনৈতিক আক্রমণের শিকার নারীরা বেশি হচ্ছেন। তাদের চরিত্র, পরিবার এবং ব্যক্তিগত নিরাপত্তা নিয়ে নোংরা আক্রমণ চালানো হয়। বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থী তমা জামান বলেন, রাজনৈতিক বিষয়ে পোস্ট দিলেই তার ওপর হয়রানির মাত্রা বেড়ে যায় এবং তার পরিবারকেও লক্ষ্যবস্তু করা হয়।
সাইবার সাপোর্ট ফর উইমেন অ্যান্ড চিলড্রেন প্ল্যাটফর্মের তথ্য অনুযায়ী, সাইবার সহিংসতার শিকার ব্যক্তিদের মধ্যে ৪১ দশমিক ৩ শতাংশ শিক্ষার্থী, ২০ দশমিক ৭ শতাংশ গৃহিণী এবং ১০ দশমিক ৫ শতাংশ বিভিন্ন পেশাজীবী ও ব্যবসায়ী। এই পরিস্থিতির কারণে অনেকে এখন স্বাধীনভাবে মতপ্রকাশ করতে ভয় পাচ্ছেন।
সমাধানের পথ কী?
বিশেষজ্ঞরা মনে করেন, অনলাইন বিদ্বেষ কমাতে স্কুল পর্যায় থেকেই ‘মিডিয়া লিটারেসি’ বা তথ্য যাচাইয়ের শিক্ষা দেওয়া প্রয়োজন। সহযোগী অধ্যাপক সাইফুল আলম চৌধুরী বলেন, মানুষকে তথ্য যাচাই করা এবং যুক্তির মাধ্যমে ভিন্নমতকে সম্মান করার সংস্কৃতি শিখতে হবে।
তথ্য ও যোগাযোগ প্রযুক্তি বিভাগের সচিব কাজী আনোয়ার হোসেন জানান, সরকার বিষয়টি গুরুত্বের সঙ্গে দেখছে। সমন্বিত আগ্রাসী পোস্ট এবং অনলাইন সংঘাত রুখতে সংশ্লিষ্ট বিভাগগুলোর সঙ্গে আলোচনার মাধ্যমে পদক্ষেপ নেওয়া হচ্ছে। সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমগুলোর কর্তৃপক্ষের সঙ্গেও যোগাযোগের চেষ্টা চলছে।
ফ্যাক্ট-চেকিং প্রতিষ্ঠান ডিসমিসল্যাব-এর গবেষণা কর্মকর্তা আহমেদ ইয়াসির আবরার বলেন, মতপ্রকাশের স্বাধীনতা ক্ষুণ্ণ না করেই অপতথ্য মোকাবিলা করতে হবে। যখনই কোনো ভুল তথ্য ছড়াবে, তা দ্রুত যাচাই করে সঠিক তথ্য জনগণের সামনে তুলে ধরতে হবে। বিশেষ করে সরকারি প্রশাসন নিয়ে কোনো ভুল তথ্য ছড়ালে কর্তৃপক্ষের উচিত তাৎক্ষণিকভাবে সঠিক তথ্য দিয়ে জনগণকে সচেতন করা।
